TEMA 4: Algunos problemas teórico-prácticos de la antropología de la educación

 

TEMA 4: Algunos problemas teórico-prácticos de la antropología de la educación

A)   Desarrollo de los aprendizajes conseguidos en cada tema

Comenzaremos el desarrollo de este tema hablando de dos conceptos clave para comprender el tema como son los procesos de enculturación y aculturación.

 Como vemos en el manual de la asignatura se define el término enculturación como el proceso de individual de adquisición de conocimientos y valores propios de una cultura, esto se conseguía gracias a la observación, la educación y el esfuerzo que los niños adquirían de su entorno, como las generaciones mayores van mostrando aprendizajes a los más pequeños.

Por otro lado, la aculturación se define como un proceso de cambio cultural como resultado del contacto entre diferentes culturas, estas entran en contacto directo y continuo con la cultura original de los grupos.

Otro concepto importante sería el de globalización que se expresa como un proceso económico, tecnológico, político, social, empresarial y cultural a escala mundial que pretende unificar el mundo con diversas transformaciones.

Podemos decir que este proceso de globalización ha afectado en cierta medida a los de enculturación y aculturación.

El proceso de enculturación se ha visto afectado ya que al coexistir distintas culturas juntas y nuevos factores socioeconómicos y políticos provocan, una modificación de las culturas. Por otro lado, en la aculturación la globalización ha buscado que las culturas sean más homogéneas provocando así una deculturación y una pérdida de la identidad cultural que acaba por aceptar la cultura predominante.

 Si seguimos viendo conceptos otro que remarcaríamos sería el de etnocentrismo, es un pensamiento que cree que la propia cultura es superior a las demás culturas, esto puede desencadenar el desprecio por otras culturas y el desprecio a los seres humanos diferentes a nosotros. Esta forma de pensar evita el interculturalismo y la unión entre diversas culturas, con este pensamiento se producen los sentimientos de racismo y nacionalismo. En cuanto a nuestra sociedad y en concreto al sistema educativo esto podría afectar en cuanto a la discriminación entre alumnos por su color, raza, costumbres… y en la sociedad ejemplos claros como la inmigración, creyendo que nos quitan el trabajo y no dándoles ni tan siquiera un refugio. Solo se dará importancia a la cultura normalizada y el resto de culturas se despreciarán.

 Ahora nos centraremos en el relativismo cultural, se entiende como el principio que afirma que todos los sistemas culturales son intrínsecamente iguales en valor, y que los rasgos característicos de cada uno tienen que ser evaluados y explicados dentro del sistema en el que aparecen. Es decir, que toda cultura es tan digna como el resto, nos permite conocer la pluralidad de culturas a la vez que desmonta los postulados que abogan por la unidad de las culturas.

El universalismo hace hincapié en conocer los rasgos culturales comunes y compartidos por todas las culturas y todos los tiempos, cuando se mantiene una actitud o conductas universales se pone fin a prejuicios, límites, y a barreras de todos los tipos.

 Finalmente, diremos que ningún ser humano puede llegar a formarse ni a conocer sus capacidades sin los procesos de socialización, cultura y la educación. Con el proceso de socialización, se configura la identidad de la persona, la cultura es totalmente necesaria ya que es el proceso por el cual se transmiten conocimientos de generación en generación y el proceso de educación también es importante ya que gracias a este proceso se produce la transmisión y la adquisición cultural, que incluye conocimientos, actitudes y valores que lo incluyen en una sociedad, haciéndoles parte de ella. Diremos que somos seres sociales y aprendemos a través del contacto con nuestros iguales.

B) Implicaciones educativas para tu futuro profesional

Esta cuarta aventura nos ha resultado más sencilla que otras por el tema que nos ha tocado ya que era muy llamativo y entretenido. Este producto consistía en crear un vídeo explicando los conceptos de etnocentrismo y androcentrismo en artículos y redes sociales. Nosotras nos hemos basado principalmente en género y artículos que mostrarán casos de esos conceptos con el género. Nosotras nos repartimos la tarea, tres artículos y cada dos personas centrarse en profundizar en ese. El artículo que me tocó era sobre Meghan Markle y pude encontrar muchos aspectos importantes en él sobre todo con los conceptos de etnocentrismo y androcentrismo. Una vez teníamos todo unimos las voces e imágenes y realizamos el vídeo. Cuando lo vimos fue muy enriquecedor ver lo que habían aprendido mis compañeras y como lo mostraban, aprendimos mucho unas de las otras.

 Nos podemos considerar un poco más expertas en estos conceptos aplicados a temas de género y ahora podemos aplicarlo a otro tipo de artículos y temas de los que podemos aprender mucho. Hemos aprendido a saber hacernos preguntas a nosotras mismas, a cuestionarnos inquietudes sobre el tema y a definir nuestro posicionamiento, así como a mostrar a nuestros compañeros lo que pensamos y hacerles reflexionar sobre como lo ven ellos y ellas. Ha sido una aventura muy trabajada, de unión entre las compañeras y mucho aprendizaje ya que ahora son conceptos que nos quedan muy claros e interiorizados. También hemos adquirido más importancia del trabajo cooperativo, a organizarnos en cuanto a los tiempos de entrega, de aceptar todas las ideas de las compañeras, dar nuestra opinión, aprender unas de otras, ponernos de acuerdo y saber repartir el contenido. 

Volvería a repetir esta aventura.

 BIBLIOGRAFÍA

 *Manual de la asignatura de antropología de la educación: Pérez, PM (2011) Temas de antropología de la educación. Tirant lo blanch. Valencia. Capítulo 4(pp.119- 152)

*Aventura Antropos (2021) Antropología de la educación aventura 4 [Podcast]. Ivoox. https://www.ivoox.com/podcast-4-castellano-audios-mp3_rf_48513547_1.html